1. 武夷山的由來200字

武夷山名字由來有二種說法。

據(jù)明萬歷《武夷山志略》載：“陶唐(前21世紀)人彭祖，姓篯名鏗，嘗進雉羹于堯，堯封彭城，故稱彭祖。生平隱居武夷山幔亭峰下。有子二，曰武、曰夷，亦隱茲山。”武夷山因此得名。

還有另一種說法，武夷山的名字源于武夷君。武夷君又稱武夷王、武夷顯道真君，是漢族民間信奉的神仙之一，屬于中國福建武夷山的山神、鄉(xiāng)土神。古時，凡福建人，入武夷山之前多半會先向武夷君祭禱。

2. 武夷山的由來200字介紹

因瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。

3. 武夷山名字的由來50字

武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。 　　2010年春天，我到福建武夷山采訪。剛從機場出來，當(dāng)?shù)氐呐笥丫桶盐依搅耸袇^(qū)的一家酒店。這個小鎮(zhèn)一點不像我想象的那樣，卻是一個充斥著旅游氣息的地方：硬木家具、根雕、茶葉幾乎成了武夷山市的商標(biāo)，這個被稱作“生物的王國”究竟會是怎樣的？ 　　在中國東南部，夏季受到濕潤氣流和季風(fēng)的影響，能夠帶來充沛的降水。在這個基礎(chǔ)上，夏季的武夷山山脈溫暖多雨，云霧繚繞，這樣的環(huán)境使得這里孕育了豐富的動植物資源。 　　不僅如此，武夷山一直存在著一個非常奇怪的生物學(xué)現(xiàn)象——這里分布著很多“本來不應(yīng)該在這里生存的物種”。根據(jù)“中國動物地理區(qū)劃”來看，由于地理上和氣候上的阻隔，沒能讓各個區(qū)系的生物在進化上有相似之處，所以不同區(qū)系的物種產(chǎn)生了很大的差異，但在武夷山的歷史調(diào)查中，地處東洋界，卻發(fā)現(xiàn)了古北界的物種。 　　20世紀30年代，美國自然歷史博物館工作人員克利福德·波普（Clifford H. Pope）在中國進行了很長時間的爬行動物研究和標(biāo)本采集，其中的重中之重就是武夷山山脈。他與同來的相關(guān)專家把在這里發(fā)現(xiàn)的大量物種的模式標(biāo)本標(biāo)注成“掛墩”。無論從哪個角度來講，掛墩是中國古北界與東洋界最圓滿的交匯區(qū)域。 　　武夷山山脈生態(tài)學(xué)的第二個特點是——棲息在此地的動物種類之多。根據(jù)20世紀90年代的科考資料，這里的哺乳動物占福建省總量的63%，鳥類是全省總量的52%，爬行類占63%，兩棲類占73%。形成這樣的原因，主要是來自于武夷山獨特的地貌——充斥著高聳入云的山脊和深不見底的山谷，形成了多樣化海拔的復(fù)雜環(huán)境，這樣可以使很多對環(huán)境要求苛刻的小群物種在這里尋找避難所，躲過了第四紀冰川。這也是在中國近代史上西方生物學(xué)研究者在武夷山這片大森林里如饑似渴地尋找新物種的原因。 　　在武夷山進行生態(tài)拍攝，我延續(xù)著自己的老習(xí)慣，沿公路徒步5公里是尋找拍攝地的最佳位置。即便是在不乏人煙的桐木村邊的公路沿線，只要是沒有皓月當(dāng)空的暗夜，就能夠找到不少蛇類和蛙類。在抵達保護區(qū)的當(dāng)晚，我們開始徒步尋找。僅1小時，就遇到了5種蛙類和1種蛇類。 　　第二天一早，我們驅(qū)車沿著809國道蜿蜒向南，慢慢爬上先鋒嶺，站在瞭望塔上，周圍一片臨海。在先鋒嶺的附近，有兩個最著名的地方：一個是掛墩，另一個就是大竹嵐。最早在學(xué)術(shù)意義上“發(fā)現(xiàn)”了大熊貓和麋鹿的法國傳教士阿爾芒·大衛(wèi)（Armand David）于1873年進入武夷山采集動物標(biāo)本。在采集期間，僅僅在掛墩一帶被發(fā)現(xiàn)和采集的脊椎動物新種就有62種。這些為了確定新物種的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)其特征以進行細分而獲得的標(biāo)本被認定是“模式標(biāo)本”。在當(dāng)?shù)厣矫竦膸椭?，?dāng)?shù)氐暮芏辔锓N都被制作成了標(biāo)本，并源源不斷地被送往西方的博物館，極大地豐富了西方世界的動物學(xué)知識和標(biāo)本數(shù)量。模式標(biāo)本的采集者名字被分類學(xué)家賦予生物學(xué)“二名法”名稱，以表達對采集者的尊重，而采集地點則會作為重要區(qū)別信息留在物種的名字中。因此，1929年由波普發(fā)現(xiàn)的掛墩角蟾的二名法名稱就是“Xenophryskuatunensis”。 　　與掛墩同樣著名的是武夷山的大竹嵐，這里不僅是西方生物學(xué)家和傳教士的重要昆蟲標(biāo)本采集地，也是中國科學(xué)家在抗戰(zhàn)期間的重要標(biāo)本采集地，被稱為“昆蟲的世界”，1941年～1945年，很多著名生物學(xué)家在保護區(qū)范圍內(nèi)采集昆蟲樣本，他們中的大多數(shù)人曾到訪過大竹嵐，在當(dāng)?shù)卮迕竦娜椭?，共采集昆蟲標(biāo)本60萬號之多。 　　掛墩只是大山里的一個村莊，彈丸之地，如何能集中那么多的物種？不免讓人生疑。后人推測，或許為了急于求成，西方的生物學(xué)家以重金號召掛墩村民去收集當(dāng)?shù)氐奈锓N，以至于當(dāng)?shù)卮迕穹艞壐?，?dǎo)致茶園廢棄。這些村民滿山遍野到處采集，很可能導(dǎo)致采集點并非是出自掛墩，或是在大竹嵐等其他地方。 　　從先鋒嶺上望去，大竹嵐只是遠處山坡上的一片竹海，那里沒有村莊，沒有人類活動的痕跡，這里生活著最為稀有的“國蝶”——金斑喙鳳蝶。 　　眼前這片武夷山大竹林并不能與歷史上的情況相提并論。我在掛墩的幾戶人家中熟識了一位傅師傅，他信仰天主教，根據(jù)《武夷山志》記載，這一信仰最早于1823年由法國生物學(xué)家、傳教士羅公正傳入。他在掛墩建起了一座教堂，在用于宗教活動之外，還成為了當(dāng)?shù)厣锒鄻有圆杉ぷ髡?。除此之外，還有不少英國人和美國人在此一邊傳教，一邊做研究和標(biāo)本采集。傅師傅告訴我，現(xiàn)在的掛墩不比以前了，現(xiàn)在沒有那么多種青蛙了。 　　我對掛墩人最深刻的印象在于他們的信仰，但剛才提到的那座教堂已毀于一場火災(zāi)?；蛟S在這里，能夠感受到某些“國際交流”的余溫，但我深切知道，這種“國際交流”的由來，與武夷山地區(qū)獨特的生物多樣性是密不可分的。

4. 武夷山的由來200字概括

相傳古時，這里的幔亭峰上住著一位姓彭的老人。眼見當(dāng)?shù)睾樗蔀?zāi)，百姓日無寧日。于是老人就帶領(lǐng)村民開山治水。因彭祖長年累月開山有功，當(dāng)八仙在武夷山棋盤巖上飲酒時，鄉(xiāng)民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時候，被玉帝召上天庭成仙去了。彭祖膝下有兩個兒子，一個叫彭武、一個叫彭夷。臨走時屬咐兩個兒子要繼承祖業(yè)，繼續(xù)治水，造福村民。兄弟倆終不忘父訓(xùn)，把這一帶裝點成人間仙境，村民過上了五谷豐登的日子。彭武、彭夷去世后，當(dāng)?shù)厝藶榱藞蟠鹚麄兊亩髑?，就以兄弟倆的名字命名他們的居所，稱之為"武夷山"。

5. 武夷山簡介 100字左右

正確的叫法應(yīng)該是蘭州五一山，山上樹木茂盛，空氣清新，茶園農(nóng)家樂都很好，可以俯瞰蘭州市城區(qū)的景色，歡迎大家去踏賞。

6. 武夷山的資料20字

武夷山的茶樹,來源于哪兒

茶樹原產(chǎn)于中國,自古以來,一向為世界所公認。只是在1824年,駐印度的英國少校勃魯士(R·Bruce)在印度阿姆省沙地耶(Sadya)地方發(fā)現(xiàn)有野生茶樹后,國外有人以此為證,開始對中國是茶樹原產(chǎn)地提出了異議。

大量的歷史資料和近代調(diào)查研究,不僅能夠確認中國是茶樹的原產(chǎn)地,而且已經(jīng)明確中國的西南地區(qū),包括云南、貴州、四川是茶樹原產(chǎn)地的中心。

由于第三世紀中期的地質(zhì)變遷,和隨著之而來的氣候變化,產(chǎn)生了茶樹同源分居現(xiàn)象,茶樹順著河流山肪的走向而天然或人為傳播,向著各自適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的方向發(fā)展,在漫長的歲月中,形成了各種不同類型的茶樹種群。